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胎元，即受胎月也。以月柱取，干前一位，支前三位者就是。比喻甲寅月生，乙巳为胎元。

胎元喜逢禄、马、贵东说念主、将星，主贵。忌临空一火，主珍爱。

比喻癸亥年甲寅月生，乙巳胎，胎元临驿马、贵东说念主。

《珞琭子三命音书赋》王氏注云：今谈命者，或不以胎月为意，盖言不如日时得之独也，然胎月是四柱根苗，日时虽紧，若不来犯破胎月，胎月或承旺气禄马之处为福尤多也。或日时吉而为胎月所犯，则归于无须。

《鬼谷子》曰：胎中如有禄，生在贵豪家，或值空一火中，珍爱起叹嗟，盖谓此也。

《三命指掌》云：凡推胎月知东说念主贵盛者，谓驿马建禄在胎月也，假令甲子东说念主十月生，胎月在寅，甲子东说念主禄马俱在寅，又寅与亥合，是生月与胎月禄马俱合也，又阳命难顺行，为向禄马，干禄至亥为永生，支命到亥为临官，此东说念主三十往常必卓绝，但亥上空一火少年多厄，若胎月在驿马后二辰亦贵。假令丁亥东说念主十一月生，以亥东说念主驿马在巳，二月受胎，是马后二辰，又禄干是丁火，十一月生建禄胎也，他准此推之。

胎元纳音生年纳音，主受荫贵家之命。胎元纳音与生年纳音相克，四柱地支刑约略害，主离祖成婚，独处孤身一人自强。重逢朝杀聚福其上，主愚贱凶命。

比喻癸亥年甲寅月生，乙巳胎，胎元临驿马、贵东说念主。癸亥年纳音大海水，乙巳胎纳音覆灯火，年胎纳音相克，且地支相冲，虽主贵，却也主离祖成婚，独处孤身一人自强。

《珞琭子三命音书赋》云：胎为父母之象，胎中五行来生元命者，知其东说念主是受荫贵家之命也。或胎与元命五行相尅，兼处六害之地，纵使日时为福，亦主独处孤身一人自强。

《沈芝》云：胎生元命怕冲胎。注云：如庚辰东说念主复见庚辰是也，最忌冲刑，日时破害尅剥，或朝杀聚福其上，愚贱凶也。福聚纯正则高贵。

《寸珠尺璧》云：凡胎与年差异，主骨血差异，被年冲刑破害损祖，甚者离居。

胎元干、支、纳音见年支得地者，主少年英明。如胎元无气，纳音五行不相生，主为性愚懵。

《五行精纪·卷十一》云：凡命以胎元论受气清浊，如胎元支干纳音得地，定少年英明。古诗云：胎中清气旺运连，少年为性必须贤。如胎元无气，四柱不相入，五行不相生，主为性愚懵，古诗云：胎元无气杀神虚，一生为东说念主性更愚。

胎元地支伏吟于日时，主平生灾滞，祸多福少。些许支伏吟于日时，主疾病或为废东说念主，有破无成。

《五行精纪·卷十一》云：凡胎元被年月日时刑、冲、破、害、带杀、空一火，齐主破祖，若时日好，虽破而中末主当自营立兴旺。不可与时日同位，主平生灾滞。若更同干，主疾病或为废东说念主，有破无成。古诗云：时临胎气干莫同，此地同之祸必逢，名利纵令微爽朗，行为未免疾相攻。对胎破了元无福，此是平生失路翁。（时胎互破，平生不立也。）

《神白经》云：胎与日时同位，祸多福少。又云：对胎破了天元位，应作贫寒失路东说念主。冲胎破禄也。

胎元为阳，与时柱相冲，父母多是过房。胎元为阴，与时柱相冲，更在暴败上，及纳音无气于年者，母多是娼尼婢妾，否则过房。

暴败杀，即串宫压运之朱雀是也。与流年星耀龙德、天厄同宫。掷中或岁运犯之，主非东说念主力之灾，损克六亲及妻子，疾病、讼事等凶祸。如有天乙贵东说念主、天月德贵东说念主可化解之。

比喻2025年乙巳年，属鼠东说念主即犯暴败杀。

暴败杀查法：

年支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

暴败：未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午

《五行精纪·卷二十三·释凶神例》记录：

暴败杀

未上起子逆行至本命是也。歌曰：

暴败子生未上行，逆游一匝细推求。

损克六亲及妻子，掷中兼疾犯徒刑。（《穿珠指掌》）

《神峰通考·卷三》记录：

流年星耀

太岁剑锋伏尸同，二曰太阳并天外。

三是丧门并地丧，四是勾绞贯索同。

五为官符并五鬼，六是死符小耗攻。

七是雕栏并大耗，八是暴败天厄同。

九是白虎即天雄，十是卷舌福星聪。

十一天狗吊客患，十二病符切莫逢。

诗曰：

天厄星临，作念事难成，或生疾病，天月星救，方保稳固。

诗曰：

暴败星临，作念事不可，诅咒猛烈，吉星救济。

朱雀诗曰：

朱雀压运凶，猛烈诅咒多。

表里来磨磋，常人刻下横。

事事犯噜苏，有理无东说念主持。

有冤无处诉，还要背黑锅。

朱雀入命猛烈生，风云扰得心不宁。

求名求财齐不利，凡事多磨少得手。

幸喜紫薇当头照，牵缠呈祥保太平。

《五行精纪·卷十一》云：凡胎元在六阳位，被时约略，主父是过房，身却是的子，古诗云：胎宫阳干共阳支，时剋或约略不奇，虽是切身的养子，父母应须是外儿。胎元在六阴宫被时约略，更在暴败上，及纳音无气于年者，母多是娼尼婢妾，否则过房。古诗云：胎低支克母不正，更逢时杀是乾生。如胎元无气，与年同位，亦主父母不正，否则克陷。

胎元，带时羊刃、年劫杀、日落空者，主生下便剋父母，可抱养，及父母不见生。如四柱羊刃、劫杀，夭伤。落空、元辰往还于胎上，主损夭或襁褓中一火。

《五行精纪·卷十一》云：凡胎元带时羊刃、年劫杀、日落空者，主生下便剋父母，可抱养，及父母不见生，如四柱羊刃劫杀夭伤落空，元辰往还于胎上，主损夭或襁褓中一火也。

胎元主寿，时柱主晚年，若胎时纳音相生，地支不见刑冲者，必主龟龄。

《广信录》：凡命以胎元主寿，时主末主，若胎时支干纳音相生，不刑战者，必寿至八九十除外，古诗云：时为末主胎为寿，尽在末年五十后；帝坐朝胎不悦诰，看取寿年多老耄。

日时纳音克胎元纳音者，主破祖、父母早一火败之兆。

《玉照定真经》云：三犯月胎，祖先尤祸。

阳年命前一位，阴年命后一位，为胎支，或月支者，主迁祖坟之命。

《玉照定真经》云：命前胎月，重逢坟丘。

胎元或月柱与年柱成鸳鸯合，主祖辈珍爱依靠外东说念主立业。

《玉照定真经》云：月胎岁合，祖立他门。

胎插手时干合者，主延月出身。

《玉照定真经》云：时与胎连月合，必须延月。

胎元，不错推出父母命。

《玉照定真经》云：胎月尊东说念主，推于父母。

日时支为胎元之建旺、禄、贵地，主祖说念高贵。

《玉照定真经》云：胎月朝时建旺，则祖先高贵。

临了，咱们共同学习两个纳音禄命法八字神色：子归母腹格、胎中受克格。

这是一双违抗的八字神色，子归母腹格属于天生高贵，并荣及父母的神色，而胎中受克格则诅咒贫即夭之命，并祸及父母。

在学习这两大神色之前，咱们必应知说念两个倡导，即：永生宫、胎宫。

所谓永生宫，即年干永生位在胎元地支，以胎元纳音不克年柱纳音为正。如年干壬水命，申为永生位，壬水命的永生宫即胎元见申。再如年干癸水命，卯为永生位，癸水命的永生宫即胎元见卯。

胎宫，即胎元，以月柱起胎元，月干顺行一位取为胎元天干，月支顺行三位取为胎元地支。如甲寅月柱，乙巳为胎宫。

永生宫、胎宫共同称为“母腹”。所谓“子”，即年柱纳音五行。

好了，咱们领先共同学习一下子归母腹格。

八字经典《兰台妙选》有云：“荣庆双亲，必要子归母腹。”

入格条款如下：

年柱纳音五行命，见胎宫纳音五行生年柱纳音五行，或胎宫为永生宫，且胎元纳音不克年柱纳音者，即入格。

以月、日、时、胎纳音五行，尤其胎宫、生时，生年柱纳音五行命者为上，尤贵。

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若八字以子平神色论，顺应高贵神色者，贵之佳构。

以万民英《兰台妙选评注》所载真确案例为证：

袁炜阁老：戊辰、癸亥、壬午、丙午，甲寅胎。

戊辰大林木命，胎宫甲寅大溪水，生时丙午河汉水，合子归母腹格，又入灵槎河汉格。故贵为阁老之命。

梁材尚书：庚寅、乙酉、丙子、癸巳，丙子胎。

庚寅松柏木命，月柱乙酉井泉水，日柱、胎元丙子涧下水，时柱癸巳长活水，一木遇四水，合子归母腹格。

诸大绶状元：癸未、甲子、辛巳、己亥，乙卯胎。

癸未杨柳木命，癸水永生在卯，胎元乙卯大溪水，纳音又属水生木，故入格。

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朱希周状元尚书：癸巳、己未、壬午、辛亥，庚戌胎。

年命癸巳长活水，水东说念主遇胎宫、生时辛亥、胎元庚戌齐是钗钏金，金生水，故入格。

张聪阁老：乙未、戊子、乙亥、丙戌，己卯胎。

乙未沙中金命，生时丙戌屋上土，胎宫己卯城头土，两土生金，故入格。

龚用卿状元祭酒：辛酉、甲午、辛未、癸巳，胎元乙酉。

年命辛酉石榴木，生时癸巳长活水，胎元乙酉泉中水，两水生木，故入格。

陈状元：癸丑、癸亥、癸亥、癸亥，甲寅胎。

年命癸丑桑柘木，月日时癸亥大海水，胎元甲寅大溪水，四水生一木，故入格。

孙应奎尚书：癸丑、癸亥、癸丑、癸丑，甲寅胎。

年命癸丑桑柘木，胎元甲寅大溪水，水生木，故入格。

李默尚书：己未、己巳、庚子、甲申，庚申胎。

年命己未天上火，胎元庚申石榴木，木生火，故入格。

顾清尚书：庚辰、戊寅、辛丑、庚寅，己巳胎。

年命庚辰白腊金，年干庚金永生在巳，胎元己巳大林木，木不伤金，故入格。

梁剑庵侍郎：丁未、丙午、庚戌、丁亥，丁酉胎。

年命丁未河汉水，丁火永生在酉，胎元丁酉山下火，火不伤水，故入格。

凌相都堂：乙未、庚辰、壬寅、辛亥，辛未胎。

年命乙未沙中金，月柱庚辰白腊金，日柱壬寅金箔金，时柱辛亥钗钏金，四柱纯金，遇胎宫辛未路旁土，一土生四金，故入格。

黄应鹏都堂：乙未、己卯、乙未、甲申，庚午胎。

年命乙未沙中金，胎元庚午路旁土，年干乙木永生在午，又是纳音土生金，故入格。

金举东说念主尚书：己巳、壬申、丙寅、戊戌，癸亥胎。

年命己巳大林木，胎元癸亥大海水，水生木，故入格。

好了，咱们无间说第二个神色：胎中受克格。

入格条款如下：

年柱纳音五行命，见胎宫纳音五行克年柱纳音五行，或胎宫为永生宫，且胎元纳音克年柱纳音者，即入格。

禄命法以下克上为官鬼，残缺命。由下而上相克者，多主家门破财、一生转动逶迤大、伤克父老之东说念主。

以月、日、时纳音五行，尤其生时，克年柱纳音五行命者，尤贫贱。

若八字以子平神色论，又不可神色者，贫贱特别。

举例某金命，胎元为丁卯炉中火；或永生宫为巳，胎元为乙巳覆灯火。

某木命，胎元为癸酉剑锋金；或永生宫为亥，胎元为辛亥钗钏金。

就是命入胎中受克格，定是贫贱破家之命。

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